19717 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ " . فَقَالُوا : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : " الْقَتْلُ " . قَالُوا « 1 » : أَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ إِنَّا لَنَقْتُلُ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا . قَالَ : " إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمُ الْمُشْرِكِينَ ، وَلَكِنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا " . قَالُوا : وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : " إِنَّهُ يُنْزَعُ « 2 » عُقُولُ أَكْثَرِ أَهْلِ ذَلِكَ « 3 » الزَّمَانِ ، وَيُخَلَّفُ لَهُ « 4 » هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ يَحْسَبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُ « 5 » عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ " قَالَ أَبُو مُوسَى : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا أَجِدُ

--> قال السندي : قوله : ببكاء الحي ، المراد مقابل الميت ، أو القبيلة . جُبذ : على بناء المفعول ، أي : جُرَّ بعنف ، كما يَجُرُّ الخصمُ صاحبه . آنت عضدها : بالمدّ على الاستفهام للتوبيخ ، أو بلا مدّ ، على حذف أداة الاستفهام ، أو على أنه خبر للاستهزاء ، مثلُ قوله تعالى : ( ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ) [ الدخان : 49 ] . وتقولُ هكذا : أي : تُعارِضُه بالقرآن لتردَّه ؛ أي : يجب أن تجمع بينهما إن قدرتَ على ذلك ، بأن تقول : هذا إن كان الميت راضياً بذلك ، بأن أوصى به ، أو علم من أهله ذلك ، ولم يمنعهم ، فحينئذٍ صار ذلك من وزره ، وإلا فَفَوِّضِ الأمرَ إلى عالِمِه . ( 1 ) في ( ظ 13 ) وهامش ( س ) : قال . ( 2 ) في ( م ) : لينزع ، وهي نسخة في ( س ) . ( 3 ) في هامش ( س ) : ذلكم . ( 4 ) لفظة " له " ليست في ( ظ 13 ) ، وضرب عليها في ( ق ) . ( 5 ) في هامش ( س ) : أنهم .